год 2017 / Современное человечество — раб своих привычек; отберите у него электричество, и через пару недель хлынут реки самоубийств.
tag = СТАДО
сто сорок третья чайная ложка
год 2017 / Считают, что докладчик и доносчик синонимы, и поэтому пишут спикеры! — великий русский народ, потомки Чехова, блять.
сто сороковая чайная ложка
Под самым красивым хвостом павлина скрывается самая обычная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа.
Фаина Раневская
сто тридцать пятая чайная ложка
Эпитафия нашей расе, написанная бегущими светящимися буквами, будет гласить: «Тем, кого боги хотят уничтожить, они сначала дают телевизор». Мы становимся расой созерцателей, а не созидателей. Но с другой стороны, смотреть телевизор — все равно что дышать: без него не обойтись. Человек может дольше прожить без еды, чем без информации. Загвоздка — в образовательной системе: людей надо обучать разборчивости. Только самодисциплина сможет противостоять тем волшебным силам, которые еще только будут вызваны нами к жизни. Иначе все станем морскими губками.
Артур Кларк
[12_3.15N31] Карстен Бредемайер. Черная риторика: власть и магия слова
Schwarze Rhetorik: Macht und Magie der Sprache
Karsten Bredemeier, 2002
Альпина Бизнес Букс, 2006
одним словом — блеск
[10_10.14N28] Мартин Линдстром. Buyology: увлекательное путешествие в мозг современного потребителя
сто шестнадцатая чайная ложка
Для средств массовой коммуникации в обществе потребления характерна подача разных фактов в форме универсального происшествия. Всякая политическая, историческая, культурная информация получается нами в одной и той же одновременно безобидной и чудотворной форме происшествия. Она вся целиком актуализована, то есть драматизирована в форме зрелища, и вся целиком деактуализована, то есть взята на дистанции ввиду посредничества коммуникации и сведена к знакам.
<...>
Массовые коммуникации дают нам не действительность, а головокружение от действительности.
Жан Бодрийяр «Общество потребления»
сто первая чайная ложка
Труд, досуг, природа, культура, все это некогда разбросанное и порождавшее тоску и сложность в реальной жизни, в наших «анархических и архаических» городах, все эти разорванные и более или менее несводимые друг к другу виды деятельности — все это смешано, размешано, наделено особым климатом, гомогенизировано в одном и том же движении вечного шопинга, все это в конечном счете лишено пола в одном и том же гермафродитном окружении моды! Все это, наконец, переварено и превращено в одну и ту же гомогенную фекальную материю, наверное, именно в результате исчезновения «наличных» денег, еще слишком зримого символа реальной фекальности реальной жизни и экономических и социальных противоречий, которые ее некогда неотступно преследовали,— всему этому конец: контролируемая, смазанная, потребленная фекальность перешла теперь в вещи, повсюду рассеяна в неразличимости вещей и социальных отношений.
Жан Бодрийяр «Общество потребления»